劇情簡介：
原著：蒲松齡
這部改編自《聊齋》的中國武俠電影扛鼎之作以其跌宕起伏的情節(jié)、冷靜懸疑的氣氛、熟練精準(zhǔn)的技巧和滲透其中的禪思哲理而受到了如潮好評，一舉奪得了當(dāng)年戛納電影節(jié)技術(shù)大獎(jiǎng)，將中國武俠電影在世界范圍內(nèi)推向了頂峰。
本片在1975年的戛納電影節(jié)上奪得最高綜合技術(shù)獎(jiǎng)，為華語電影寫下了里程碑式的一頁。
其他介紹：
武俠大師胡金銓
1973年，偉大的弗朗西斯·科波拉拍出了美國電影的傳世寶《教父》，從此為世界上所有的黑幫類型片套上了緊箍咒，所有的打家劫舍、暗殺談判都籠罩在科里昂家族的“玫瑰血腥”之下，影片窮盡了所有黑幫的計(jì)謀和套路，寫盡了黑幫大佬的尊嚴(yán)、家庭和榮耀，因此，我們看后來的所有黑幫片，都會(huì)看到一個(gè)科波拉式帝國的重寫。
當(dāng)然，相比人們對《教父》的肯定，世界對中國武俠電影的認(rèn)識(shí)顯得后知后覺，但胡金銓的武俠片很明顯是《教父》現(xiàn)象在東方的重演，隨著幾個(gè)武俠電影風(fēng)行的潮起潮落，人們便發(fā)現(xiàn)，其后的武俠電影，只是不同包裝下胡金銓武俠片的舊瓶新酒而已，或者我們可以說，只有一部武俠片重構(gòu)胡金銓的江湖，才有俠義干云的味道，只有在胡金銓的江湖中，才有真正玉樹臨風(fēng)的俠客。
胡金銓的電影世界絕不只是個(gè)拳腳刀劍電影那么簡單，它和約翰·福特的狂野西部和黑澤明的武士江湖一樣，有著其獨(dú)特的美學(xué)考究。在胡氏武俠出現(xiàn)之前，中國的武俠電影從沒與國粹如此的接近，他是首批能將中國傳統(tǒng)戲曲的元素完美融入到類型電影中的作者，以此賦予了一向不受知識(shí)分子青睞的武俠電影悠長古老的文化特質(zhì)，而在電影技法上，胡金銓以準(zhǔn)確的節(jié)奏，巧妙的剪輯，考究的戲曲人物步伐與亮相，傳統(tǒng)的胡琴和動(dòng)人心弦的鼓點(diǎn)，成就個(gè)人最具風(fēng)格的電影特質(zhì)，素雅淡薄，但蒼勁奇?zhèn)ィ憩F(xiàn)的是一種細(xì)致而揮灑自如的電影專業(yè)風(fēng)格，而也不同于所謂的學(xué)院流派，卻又足可成為任何電影院校的教材，例如最令人津津樂道的《俠女》竹林殲敵一段，就被許多影評人作為解讀電影剪輯技巧的典范，香港的著名影評人黃愛玲稱之為“胡金銓以人物的血肉之軀在空間疾筆狂書，想象力之豐富與技巧之高超，令人目瞪口呆”，大衛(wèi)·博德維爾則稱這一段落，“如果愛森斯坦和黑澤明看到，相信也會(huì)羨慕不已”，這樣的評價(jià)，顯然不是一般的武俠電影所能達(dá)到的。另外，胡金銓的武俠多是從歷史傳奇入手，由淺而深，由小見大，最后超凡入圣，講求禪意，達(dá)到神妙的意象，這也是國外影評人對他推崇的原因。
胡金銓的電影有著自己的一套美學(xué)規(guī)則，比如對空間的的處理，他的故事沖突地點(diǎn)多選在邊疆客棧和禪林寺院，借此體現(xiàn)一種既有自我流放又有正邪對決的政治廢墟，或者成為考驗(yàn)人性沉淪與救贖的圣靈之地，在這樣的地點(diǎn)背景下所架構(gòu)出他個(gè)人的世界，既能表現(xiàn)出他的對俠客忠良的演繹，又能承載寄托民族和國家的想象與思考，而另一方面，對于影片的人物，他則以黑白分明的戲劇臉譜化來進(jìn)行創(chuàng)作，無論正派反派，都忠奸分明，不見真正的血肉，只是一種概
